لا يوجد سبب لعدم مشاهدة فيلم «The Super Mario Bros»، الذي حقق حتى الآن 5,804,393 دولاراً وفقا لموقع BoxOfficeMojo.com، ويعد استحضاراً لذكريات جيل الثمانيات المولع بإصدارات الفيديو التي شكلت طفرة تكنولوجية في ذلك الوقت في مجال الترفيه، ورغم استهداف الفيلم "نظرياً" للأطفال، إلا أن غالبية مشاهديه هم ذلك الجيل المولع باللعبة، والذي يمثل له الفيلم «نوستالجيا»، أو استعادة لذكريات الطفولة.
ماريو "السباك" يعد واحدًا من أكثر شخصيات ألعاب الفيديو المحبوبة في تاريخ الألعاب الإلكترونية، منذ ظهوره لأول مرة عام 1981، حيث كان يقفز فوق البراميل ويتسلق الأعمدة في لعبة "دونكي كونغ".
ويمكنا القول إن الفكرة المبتكرة كانت هي عامل نجاح ملهم فيه جميع ألعاب ماريو العظيمة، سواء كانت 2D  مثل "سوبر ماريو وورلد" أو الإصدارات الثلاثية الأبعاد الرائعة مثل "سوبر ماريو 64" أو "سوبر ماريو أوديسي"، والأخيرة على جهاز نينتندو سويتش، حيث لا توجد قصة معقدة، ولا مواقف مركبة، بل ألعاب فيديو سهلة ومباشرة، مرفوعة بألوان جذابة وتحكم محكم وانتباه للتفاصيل، وهذا ما دفع الشركة المنتجة شركة إيلومينيشن ويونيفرسال للمحاولة للمرة الثانية لتحويل اللعبة الشهيرة إلى فيلم بعد النسخة الفاشلة "سوبر ماريو بروس" من عام 1993، من خلال إضافة عديد من الحقائق الملهمة عن ماريو، وذلك بشكل دقيق ومتأنٍ، وكذلك إبراز أجمل لـ"مملكة الفطر" الأرض السحرية التي يقع معظم أحداث الفيلم فيها، تمامًا مثل مملكة الفطر في الألعاب.
استفهام
وتبدو الزهور النارية والنجوم السوبر وصناديق "علامة الاستفهام" بالشكل والصوت والوظيفة التي يعرفها من جربوا هذه اللعبة، وعندما تظهر "الصدفة الزرقاء المزعجة"، فإنه يدور ويتحطم وينفجر بطريقة تشبه بدقة المصدر الأصلي. حتى ماريو (كريس برات) الذي لا يبدو مثل ماريو في الألعاب، ينجح في استحضار عبارات معروفة مثل "إنها لي" و"هيا نذهب".
فيلم The Super Mario Bros الذى هو من إخراج آرون هورفاث ومايكل جيلينيك، مبتكرو Teen Titans Go! يبدأ بالمشهد الأول في مدينة بروكلين، حيث يُعرف ماريو، بأداء صوتي للممثل كريس برات، وشقيقه الأصغر العصبي" لويجي" (تشارلي داي)، بطبيعتيهما الطيبة وشاربهما الكثيفين يحاولان بناء عملهم الخاص في السباكة، عبر إعلان تلفزيوني ترويجي انفق ماريو كافة مدخراته عليه، ووصف القفازات البيضاء، بأنها حيلة تسوقيه وفي إحدى الليالي، قام الأخوان بالتحقيق في فيضان للمجاري في مدينة بروكلين لم يتم تفسيره، وعثرا على آلة غامضة لم يتم شرحها أيضًا. تنقلب الآلة وتنقل الأخوين إلى كوكب آخر أو ربما إلى كون آخر، وهو الأمر الذي لم يتم شرحه أيضًا. لينتقل ماريو إلى مملكة الفطر الخيالية، لتتوالى الأحداث في الفيلم.
عشوائية ساحرة
البناء الدرامي والتراتبي أمور لم يهتم بها صناع العمل، حيث يقحم فيلم The Super Mario Bro مجموعة من الأساطير غير المفهومة والمحيرة، تماما مثل الحيرة التي انتابتنا عندما صممت وابتكرت شركة "نينتندو" اليابانية شخصية سباك إيطالي أمريكي يعيش في بروكلين بروكلين، ثم تواصل تطوير مغامرات هذا الشخصية لمدة 40 عامًا. 
للباحثين والمدققين في التفاصيل، يبدوا الأمر محيراً وغير مستساغ، ولكن الأمر برمته عبارة عن عشوائية ساحرة، يمكن قبولها كخيال طفولي، أو خيال كبر عمره وما يزال محتفظا بداخله بذكريات الخيال الطفولي، دون وجود روابط سردية أو حبكة منطقية ومنها على سبيل المثال المشاهد التي عندما يتم إحاطة ماريو فجأة بالقطع المعلقة في الهواء، والقطع الذهبية العملاقة، ومكعبات"Power Up" ، والنغمات الصوتية الإلكترونية التي لا تجد معنى لوجودها إلا في سياق لعبة فيديو، وبعد مرور 92 دقيقة، هي مدة الفيلم يصبح لدى المشاهد فكرة واضحة أن طاقم العمل قد تخلى عن الهدف الأساسي في السينما كلغة لها أدواتها، من أجل صناعة متعة بصرية تهدف لدغدغة مشاعر الذكريات وأحاسيس الماضي.

يلعب على الذكريات ويضحي بالأساسيات

فيلم سوبر ماريو.. عشوائية ابتكار ياباني لسباك إيطالي يعيش في أمريكا

سوبر ماريو

توصل العلماء لآلية تساعد على التخلص من الذكريات غير المرغوب فيها، بتنشيط إفراز حمض "غاما- أمينوبيوتيريك" في الدماغ .
ونُشرت مقالة علمية في مجلة "Nature Communications" بيّن فيها باحثون من جامعة كامبريدج بولاية يوتا وجامعة غرناطة، كيف يقوم الدماغ بغربلة الذكريات غير المرغوب فيها، في عملية يتعلق نجاحها بنشاط منطقة "الحصين" في الدماغ، وبكمية إفراز حمض "غاما- أمينوبيوتيريك" (ناقل عصبي يلعب دورا رئيسيا في الحد من استثارة الخلايا).
وقد استخدم العلماء أثناء دراستهم على مجموعة من المتطوعين التصوير بالرنين المغناطيسي، لتقييم نشاط أجزاء الدماغ المختلفة من خلال مراقبة كمية الدم في كل منها أثناء قيام الأشخاص بمهمات مختلفة.
كما استخدم العلماء التحليل الطبقي بالرنين المغناطيسي الذي يبين كيف يتوزع حمض غاما- أمينوبوتيريك في أجزاء الدماغ المختلفة، وكيف أنها تخفض من كثافة انتقال الإشارات بين الخلايا العصبية.
ومن المعروف أن الذاكرة تنتقل من الذاكرة القصيرة إلى الذاكرة طويلة الأمد بمساعدة "الحصين" في الدماغ، الذي يتحكم بالأفكار والرغبات والنبضات، لذلك ركز الباحثون عملهم على هذا الجزء من الدماغ، وشاهدوا كيف يتوزع حمض غاما أثناء تجربة نسيان كلمة.
بعد هذه التجربة تأكد العلماء، أن الحصين (مجموعة من الخلايا فيه) هو المسؤول عن النسيان.
يذكر أن نسيان حوادث أليمة أو أشياء مزعجة شيء مهم جدا، فملاحقة الحوادث السيئة للإنسان وتكرارها في ذهنه، يمكن أن تكون سببا في إضطراب عقلي، يؤدي إلى العديد من الأمراض مثل انفصام الشخصية أو مشاكل نفسية أخرى تمنع الشخص من الحياة أو العمل بشكل طبيعي، وهذا البحث مهم ليس من الناحية العلمية فقط بل من الناحية العلاجية الطبية أيضا.

آلية تساعدك على التخلص من ذكرياتك المزعجة

حذرت دراسة صينية حديثة من الخلود إلى النوم بعد التعرض للانفعال أوالغضب أو رؤية مشاهد مفزعة، مشيرة إلى أنها تؤدي إلى تعزيزها داخل الدماغ، حيث تتم إعادة ترتيب الأحداث السلبية وحفظها داخل الذاكرة، ما يؤثر على صحة الإنسان البدنية والنفسية.
ومن المعروف أن النوم يلعب دوراً حاسماً في الذاكرة، إذ يساعد على إعادة تنظيم المعلومات وتخزين الذكريات ضمن عملية تعرف باسم «الاندماج» أو «التوحيد»، حيث فحص الباحثون في جامعة بكين الصينية تأثير اندماج النوم والذاكرة على قمع الذكريات السلبية والتخلص منها.
واختبرت الدراسة العملية الأساسية التي تحدث في الدماغ لقمع الذكريات السيئة، والتي شملت 73 مشاركاً، حيث تم تدريب المشاركين على حفظ 26 زوجاً من الصور، تتألف من وجوه محايدة وسلبية مثل جثث حيوانات، لخلق ذاكرة مليئة بالصور المزعجة والسلبية.
ووجد الباحثون أن عملية قمع الذكريات السيئة والصور المزعجة صعبة بالنسبة للمشاركين.

النوم بعد الغضب خطر على الصحة

2193537.jpg

حذرت دراسة صينية حديثة من الخلود إلى النوم بعد التعرض للانفعال أوالغضب أو رؤية مشاهد مفزعة، مشيرة إلى أنها تؤدي إلى تعزيزها داخل الدماغ، حيث تتم إعادة ترتيب الأحداث السلبية وحفظها داخل الذاكرة، ما يؤثر على صحة الإنسان البدنية والنفسية.

كلّما تقدّم العلم وتطوّرت أجهزة القياس والكشف ظهرت حقائق وأسرار حول وظيفة وأدوار وأشكال مكوّنات الجسم بدءاً من الخليّة وصولاً إلى الأعضاء. وفي هذا الموضوع سنقترب سنغوص داخل جسم الإنسان ونلقي الضوء على 7 عجائب موجودة داخله تزيدنا إيماناً بعظمة الخالق، وتعطينا المزيد من الدوافع للحفاظ عليه والعناية به. 
 
1- اللسان هويّة جديدة 
قد يكون القلب العضلة الأهم في جسم الإنسان، ولكن اللسان المؤلف من مجموع من العضلات لا يقلّ أهميّةً كذلك عن القلب. فلهذه العضلة المرنة وظائف عديدة منها المساعدة في عملية خلط الأطعمة، التحدث إلى شخص ما، تصفية الجراثيم من خلال اللوزتين في قعره، ترطيب الفم عند النوم بحيث يدفع باستمرار اللعاب أسفل الحلق. وعلى غرار بصمات الأصابع، أثبت العلماء أخيراً بأنّ اللسان أيضاً له بصمة فريدة من نوعها. وقد تم الاعتراف به كمصدر موثوق للهويّات مثل بصمة القزحية، بصمة الراحة، شكل اليد والصوت والتوقيع والمشية. 
 
2- الجلد ثوب جديد كلّ شهر 
ليست الحيوانات الأليفة هي الوحيدة التي يتساقط وبرها في المنزل. إذا يفقد البشر حوالي 40 ألف من خلايا الجلد الميّت كل ساعة. وفي قياس سريع يفقد الواحد منّا ما يعادل النصف كيلو من هذه الخلايا الجلديّة، وبالتالي فإن الشخص العادي سوف يفقد حوالي 47 كغ من الجلد في سن السبعين.
في نهاية المطاف وبعد تكوّنها في طبقات الجلد السفلى تخرج خلايا الجلد الكيراتينيّة إلى السطح لتسقط مثيلاتها القديمة وتجدّد كامل الجلد في شهر واحد. ويقدر العلماء أن جسم الإنسان يتكون من حوالي 10 تريليون خلية في المجموع. وتتناثر هذه الخلايا الميّتة في المنزل على شكل غبار يتساقط. وبعبارة أخرى في سنة واحدة، عليك تنظيف أكثر من 3.6 كجم من الجلد الميت. 
 
3- للطفل عظام أكثر 
هل تصدق أنّ لديك عظاماً أقل من طفلك؟ هذا صحيح فنحن نبدأ الحياة مع 350 عظمة، ولكن لأن العظام تلتحم مع بعضها أثناء النمو، يصل عددها في نهاية المطاف عند البالغين إلى 206 عظمة. ويتكون الهيكل العظمي للأطفال في معظمه من مادّة الغضروف (cartilage) التي تتحوّل شيئاً فشيئاً أثناء النمو إلى عظام قاسية في عملية تسمى التحجر أو ossification. ويقول العلماء إنّ العظام تتوقف عن النمو في عمر الـ 25، حيث يصبح نمّوها كاملاً وتصل إلى أقصى حجم لها. 
 
4- معدة جديدة كلّ 4 أيام 
من عجائب الجسم أنّ بطانة المعدة تتجدّد كل ثلاثة إلى أربعة أيام. ويؤكد العلماء بأنّ هذا الأمر ضروري، وفي حال عدم حصوله فإن الأحماض القوية التي تفرزها المعدة لهضم الطعام يمكن أن تهضم معدتك أيضاً. وتتألف الأنسجة المخاطية المبطنة لجدار المعدة من طبقة تعزل الحامض، مزوّدة في قسمها الأعلى بملقط صغير يمنع الدفق المعاكس أي صعود الحوامض نحو الفم. ولكن للأسف، فإن هذا التنظيم الدقيق يخرق أحياناً من جراء عادات غذائية سيئة أو تراكم الإجهاد، فتظهر سلسلة من المشاكل المزعجة التي تتراوح بين الخفيفة وغير المحتملة، والتي قد يؤدي إهمالها إلى تفاقم وظهور أمراض حقيقية. 
 
5- أنفك يتذكر 50 ألف رائحة 
من الأمور العجيبة في جسم الإنسان أنّ هذا العضو الغضروفي الصغير الموجود في الوجه يمكن أن يلتقط ويفرّق بين 50 ألف نوع من الروائح. فمن رائحة حلوى المدرسة الشهيّة إلى الرائحة النفاذة للدواء المطهّر في العيادة يمكن أن ننتقل من الحاضر إلى زمن الطفولة فقط عبر الروائح. ويؤكد العلماء على وجود ما يعرف بـ(ذاكرة الروائح) التي تعتبر واحدة من أفضل الطرق لاستحضار الماضي.
وقد أظهرت الدراسات أن الذكريات الناجمة عن الروائح هي أكثر وضوحاً وأكثر عاطفيةً من تلك الناجمة عن الأصوات والصور أو الكلمات. ويرى العلماء أنّ الإنسان يتذكر الروائح الكريهة أكثر من الطيّبة كما يرون أنّ ذكريات الروائح قوية لأن أسلافنا كانوا أكثر اعتماداً على أنوفهم لتجنب النباتات السامة والمواد الغذائية الفاسدة أو الأعداء من الناس. 
 
6- لعابك يملأ حوضي سباحة 
لا أحد يحب فكرة الغوص في لعابه لأنّه بالطبع أمر مقزّز، ولكن إذا قمت بالفعل باستخدام طريقة لحفظ كل شيء يسيل من لعابك فستصل مع نهاية العمر إلى كميّة مهولة. فقد أثبتت الدراسات بأنّ الشخص العادي ينتج من اللعاب في حياته ما يكفي لملء اثنين من حمامات السباحة!. وفي الغالب يحتوي اللعاب على ماء بنسبة 99% وأيضاً على محلول ملحي بنسبة 1 % فيه كلوريد الصوديوم والفوسفات وأملاح الكالسيوم الذائبة وغيرها من العناصر المعدنيّة والبروتينيّة. 
 
7- لون شعرك هو المعيار 
قد لا يكون لون الشعر الأشقر للنساء هو السبب الوحيد في سعادتهنّ، فبالإضافة لذلك لديهنّ المزيد من الشعر على رؤوسهنّ. أثبتت الدراسات بأنّ لون الشعر يساعد على تحديد مدى كثافته في الرأس، والشقراوات على رأس القائمة. وبحسب الخبراء يبلغ متوسط عدد بصيلات الشعر في رأس الإنسان 800 بصيلة في كل 1 سم مربع، كل منها قادر على إنتاج 20 شعرة خلال حياة الشخص.
ويبلغ عدد بصيلات الشعر عند الشقراوات بالمتوسط 146 ألف بصيلة، بينما الناس مع الشعر الأسود تحوي رؤوسهنّ حوالي 110 آلاف بصيلة. في حين أن النساء ذوات الشعر البني يصيبون المعدّل الطبيعي بعدد 100 ألف بصيلة، كما أنّ حمر الشعر لديهنّ أقل شعر كثيف حيث يبلغ متوسط البصيلات حوالي 86 ألف بصيلة.
موضوعات متعلقة: <a href="http://www.albayan.ae/interactive/body-talks/2015-12-28-1.2538605" target="_blank">أشهر 5 خرافات صحية أثبت العلم بطلانها</a>.
للمزيد من أحداث الدراسات التي تربط بين ممارستنا اليومية وأوضاعنا الصحية اطلعوا على المضمون المنشور تحت وسم <a href="http://www.albayan.ae/interactive/body-talks" target="_blank">#جسمي_يتفاعل</a>

7 عجائب مذهلة لجسم الإنسان يثبتها العلم

كلّما تقدّم العلم وتطوّرت أجهزة القياس والكشف ظهرت حقائق وأسرار حول وظيفة وأدوار وأشكال مكوّنات الجسم بدءاً من الخليّة وصولاً إلى الأعضاء.

أوراق احترافية

عاصفة الأربعة ترسم خارطــة طريق «الخليج العربي»

target7044178480401568395.jpg

جالس في ترقب، تتخيل كل الأحداث والاحتمالات النادرة التي يمكن أن تحدث لك تشعر بألم شديد. تنتظر بهلع وفارغ الصبر في الوقت نفسه ، تريد أن ترتاح ولكن كم هو شاق الطريق الى الراحة. تحلم بالعودة إلى المنزل والنوم دون عناء أو منغصات اشتقت إلى سريرك العزيز ووسادتك هيا لقد جاء دورك .تنتفض وتفيق من أحلام الراحة ، وتمشي بخطى مهزوزة تجاه الباب.. أدخل ، يستقبلك بابتسامة عريضة ، رائحة الغرفة تجثم على أنفاسك و تزيد هلعك يطلب منك أن تجلس على الكرسي دقات قلبك تكاد ان تخترقك ينظر في فمك .ويقول : اها ، هاهو مصدر المتاعب أطرافك ترتعد تشعر أن الحرارة انعدمت من الغرفة يخبيء شيئا ما خلف ظهره ويقول بابتسامة عريضة: افتح فمك من فضلك. إنها هي ، كم تكرهها .يكاد أن يغمى عليك يغرسها في لثتك ، تشعر بوخزة ثم لا ألم . إنه موعد طبيب الأسنان ، البعبع الوحيد الذي لازمنا منذ طفولتنا ولم نستطع التخلص منه حتى الآن ولكن لماذا نخاف من طبيب الأسنان بالذات؟البعض يرى أن أساس الخوف هو المجهول ، وعادة ما نذهب إلى الطبيب ونحن نجهل ما سيفعله، والطبيب الماهر هو من يشرح لمرضاه ما سوف يمرون به أثناء العلاج ليطمئنهم ويقلل خوفهم. فالكل يخشى طبيب الأسنان بدرجات متفاوتة. ويمكن أن نحدد درجتين للخوف من طبيب الأسنان بشكل عام:- الدرجة الأولى هي نوع من القلق والتوجس، وهي حالة عامة تصيب معظمنا . فموعد طبيب الأسنان عادة ما يرتبط في أذهاننا بالألم الذي يضطرنا للذهاب ، مما يخلق نوعا من الذكريات السيئة والتي نسترجعها في كل مرة نذهب إليه، ناهيك عن الآلات والأدوات المزعجة التي يستخدمها طبيب الأسنان في عمله وخصوصا الإبر وحفارة الأسنان والتي تذكرنا بالعمليات الجراحية.- الدرجة الثانية من الخوف هي الخوف المرضي ، وتسمى فوبيا طبيب الأسنان. فالمصابون بال لمَُُِّوُقيف ، يحدث لهم نوبة ذعر عارمه إذا ما ذهبوا لطبيب الأسنان ، فلا يعالجون أسنانهم أبدا ويفضلون تحمل مشاكل الأسنان على الذهاب إلى الطبيب، فتجد أشخاصا في الاربعين والخمسين من عمرهم ، يتركون معظم أسنانهم طعاما للتسوس ويعانون الكثير من الآلام بسبب رفضهم لزيارة الطبيب.هذه حالة لا تعرف عمرا معينا ، و يمكن أن تصيب الكبار والصغار. وعادةً ما ترتبط فوبيا طبيب الأسنان بأنواع الفوبيا أو الرهاب الاجتماعي بشكل عام.كما يمكن أن تنتج عن عدم الفهم وصعوبة التعلم والإستيعاب ، فلا يستطيع المريض أن يفهم ما الذي سيفعله طبيب الأسنان ، مما يسبب له خوفا مبهما. ويمكن أن يعالج حينها بمحاولة تبسيط الأمور له وطمأنته بما يناسب قدراته على الفهم والتعلم. في رأيي يمكن أن نتفادى كل هذه المتاعب إذا فكرنا بشكل منطقي ، وركزنا تفكيرنا على التخلص من الألم.وهناك الكثير من الوسائل الحديثة التي جعلت علاج الأسنان أبسط بكثير من الماضي. ماذا لو كنا نعيش في زمن ما قبل اكتشاف التخدير فحالة الخوف المؤقتة عند طبيب الأسنان ، أهون بكثير من ألم الضرس الذي يذهب النوم من أعيننا ويحيل حياتنا جحيما، وأتمنى لكم أسنانا خالية من التسوس ، وابتسامات مشرقة.

دراسة

الطريق الى الراحة شاق

القهوة.. مشروب الأوقات والمناسبات المفضل

01a511.jpg

من عادة الذكريات المؤلمة أن تروح وتجيء دون سابق إنذار لتسكن حياة الناس بكل ما فيها من أوجاع ومشكلات في وقت اعتقدت أن كل شيء قد انتهى إلى غير رجعة،أخيرا تحدثت تيري عن ألمها النفسي الذي عانت منه منذ الطفولة عندما تم الاعتداء عليها، واحتفظت بكل ذلك سرا لنفسها طوال تلك السنوات الماضية.وتعترف أنه تبعا لذلك كانت تجد صعوبة بالغة في الاقتراب من الآخرين إلى درجة أن زواجها السابق تحول إلى علاقة أفلاطونية تسببت في انكسار حياتها الزوجية وتحولها إلى ركام.ولكن تيري لم تكن ولن تكون الوحيدة التي يمكن أن تمر بمثل هذه الظروف الظالمة والعصيبة، فهناك الكثيرات اللواتي مررن بتجربة من نوع ما مشابهة أكثر حدة أو أقل. وتتعدى الذكريات المؤلمة بطبيعة الأحوال التعرض لاعتداء نفسي كما الجسدي إلى المرور بوقت عصيب نتيجة لفقدان حبيب أو قريب كما التعرض لمرض شديد أو التعرض لتجربة يمكن أن تهدد الحياة.وتكاد لا تختفي تلك التجارب المؤلمة ولكننا ندفنها بمرور الوقت في أعماق عقلنا الباطن. والحقيقة فإن أي تجربة مؤلمة في حياتنا تكاد تترسخ في أعماق الذاكرة، وإن نسيناها فإنها لن تموت قط. وهي تتجسد ببساطة وتعبر عن نفسها في سلوكياتنا الظاهرة وفي الأعراض المختلفة لتلك المشكلات.وفي حال وجدت نفسك دائما مرهقة جسميا وذهنيا لا لسبب ظاهر وتشعرين باليأس والقنوط أو الألم النفسي أو تعانيين من عدم ثقة بالذات أو تميلين إلى العدوانية أو تعرضت يوما للتنمر فالعلاج الأفضل أن تكوني متنمرة بدلا من أن تكوني ضحية لذلك التنمر.وقد تعانيين أيضا من الأرق والشقيقة ومن اضطرابات في البشرة وقد تميلين إلى إيذاء نفسك أو تلتهمين كميات كبيرة من الطعام أو على العكس من ذلك تقاطعين الطعام حتى تجويع الذات. وقد تحلمين بالكوابيس وتنتابك مشاعر الفزع وتعود إليك ذكريات الماضي على شكل لقطات سريعة تمر أمامك وفي خيالك.ولا شك أن الكثير منا مر أو يمر بتلك التجارب المرهقة أو ببعضها ويشار دوما لها على أنها اضطرابات ما بعد الحادث المؤلم. وقد يخوض الكثيرون تجرب بعض تلك الأعراض في حياتنا في كل الأحوال نتيجة لأسباب أخرى متنوعة.لكن في حال كانت لشخص صلة بطريقة ما بحادث مؤلم مثل حادث سيارة خطير أو إصابة بدنية أو عقلية أو تعرض لاعتداء جنسي عند ذلك تكون أية إثارة لها مسألة خطيرة وتستدعي الدراسة والاهتمام.كما يمكن أن تصحو الذكريات المزعجة عندما يشاهد الإنسان مناظر أو حادثة مشابهة على التلفاز أو عندما يقرأ عنها في الصحف. أو قد يكون الإنسان أسوأ حظا عندما تفرض عليه ظروف مشابهة.عندما قامت الموسيقية ومقدمة البرامج التلفزيونية ميلين كلاس بحملة تحت عنوان «أوقفوا التنمر» نيابة عن جمعية أطفال خيرية، تحدثت عن الأوقات العصيبة التي كانت تمر بها في المدرسة وتأخذ تلك الذكريات بالعودة لكي تطغى على كل تفكير آخر لديها وتعيش تلك اللحظات عندما هاجمها عدد من الزعران في أحد شوارع لندن.ولكن ليس من الضروري أن تعصف الذكريات المؤلمة بحياتنا على طول الخط حيث إن هناك مقاييس متوفرة ممكن اللجوء إليها للعلاج والتخلص من تلك الذكريات وهي إجراءات تقود إلى الشفاء من الذكريات المؤلمة ويمكن القيام بذلك بكل بساطة عن طريق تفكيكها وتبديدها.ويعد التنويم المغناطيسي من وسائل العلاج الناجعة للتخلص من ذكريات الماضي الموجعة. ولكن يمكن التخلص منها وتبديدها ونسيانها بالكامل.وتعتقد طبيبة نفسانية أن العودة إلى الماضي لن يخدم المريض بحال من الأحوال، بل سيحرك المواجع، كما يقولون.وعلى الأغلب، و باتفاق مع المريض، يمكن عزل الجزء الموجود في العقل الباطن وهو الذي يتشبث بالذكريات المريرة أو الإصابات البدنية ذات الصلة بالماضي، ولذلك لا تعود لتزور المريض وترهقه مجددا. إذن العملية تتركز في ضرورة تثقيف العقل الذي لا يجعلك تغيرين الماضي والحقيقة فإن الوقت هو الكفيل بتغيير كل ذلك.على أريكة الطبيبتعتقد كاترين سترانج الطبيبة الممارسة أن تقنية الحرية العاطفية هي الوسيلة المثلى والفعالة التي تمكن المريض من التخلص بصورة كاملة من تلك الطاقة التي تقف وراء انحباس تلك المشاعر السلبية التي تعاود الإنسان من حين لآخر. وفي رأيها أن هذه التقنية « تعتمد على الإيمان بأن كل المشاعر السلبية تنبع من إثارة الاضطراب في حقل طاقة الجسم.وعن طريق تعديل الفكر المجهد أو الذاكرة والضغط على نقاط محددة على خطوط الطاقة الممتدة على الجسم، وهو النظام المستخدم في العلاج بالإبر الصينية، يتم تبديد إطلاق الطاقة الكامنة والعواطف وإزالتهما بالكامل. ويجري الحديث هنا عن شيء ما يمكن أن يساعد على الفهم أو التوصل إلى نوع من المصالحة للتخلص من كل تلك المشاكل ولكن تقنية الحرية العاطفية تتجاوز هذا المفهوم بالتخلص من كل الطاقة العاطفية الملموسة المحبوسة في الجسم وتعويض ذلك بزرع شعور بالسلام في مكانها.وفي غضون ذلك تقترح الطبيبة مارلين ديفونيش مزيجا من البرمجة اللغوية العصبية، وهو العلاج الذي يمكن الناس من تغيير أفكارهم ومشاعرهم ومعتقداتهم من خلال الاستخدام اللغوي و ما يسمى بـ « تايم لاين ثيرابي» 0.وهو عملية تهدف إلى المساعدة على التخلص من العواطف السلبية ذات الصلة بالماضي أو العواطف التي تكبل وتمنع الإنسان عن اتخاذ القرارات، وبناء مستقبل بالطريقة التي نرغب فيها. وتعد تلك التقنيات المكون الرئيس لهذا النمط من العلاج وهي وسائل سهلة وتحقق تغيرات مهمة في حياة الإنسان.وتقول مارلين ديفونيش «عندما أعالج مريضا أتعامل مع جذور المشكلة والفوائد التي قد تنتج عن التشبث بتلك الذكريات المؤلمة. وعلى سبيل المثال فإن عدم التخلص من الذكريات الموجعة يعني أنك ستتذكرها دائما ويعني التذكر أن تلك الذكريات لن تحدث لك ثانية. ومن ثم أقوم بزرع أحداث إيجابية وأهداف في «خط الزمن» الخاص بمستقبل الزبون حتى يتمكن من أن يحصل على شيء ما يرفع المعنويات ويدفع الإنسان كي يتطلع لتحقيقه.وتستخدم الطبيبة تجربتها الخاصة كمثال فتقول: اعتدت على الشعور بالفزع من الحديث إلى الناس العاديين، وأقول إن تلك التجربة كانت تسبب لي ألما ومعاناة.وعلى الرغم أن كل شيء في الحياة نسبي فقد لجأت إلى الاستعانة بالبرنامج اللغوي العصبي ووسائل أخرى مفيدة لحل مشكلتي. ولكنني أعمل الآن مدربة في مؤسسة وأجد متعة في القيام بذلك، ولا أتذكر تجارب الماضي أيضا حيث كنت أجد صعوبة في تقديم محاضراتي.

حياتنا

الذكريات السلبية تعكر صفو حياتك

100542.jpg

كتاب ــ مسكونون بالذكريات (الحلقة الثانية)

أطفال الحجارة يحطمون حاجز الخوف متمردين على الاستراتيجيات الواقعية

تنتاب المرء أحيانا بعض المشاعر التي لا يستطيع التحكم بها او السيطرة عليها وكلما كان الموقف صعبا ازدادت حدة الشعور المصاحب له واذا كان هناك الكثير من الاماكن، التي تشاهد فيها مشاعر الانسان بكل تجلياتها، الا ان هناك مكانا واحدا ترى فيها المشاعر وقد تضاربت من انسان لآخر، تجد شخصا يجاور اخر، وكل منهما تمتلكه انفعالات مختلفة، فهذا يبكي، وهذا يضحك، ذاك يتألم، وذاك سعيد. مشهد غريب طريف.. لكنه يشد الانتباه، ويحرضنا الى اكتناه هذا التناقض في المشاعر في مكان واحد، وربما في مساحة متر مربع.. انه المطار، ذلك الذي يموج بالمودعين والمستقبلين، يموج بالقبلات.. لكن شتان بين قبلة مليئة بالحزن والاسى لفراق مسافر، وبين اخرى تفيض بالفرحة والشوق لاستقبال شخص عزيز علينا.. حول هذا الموضوع قامت «دنيا الناس» بالبحث في ثنايا هذه المشاعر المتضاربة. ويقول حسام محمد عبدالرحمن أتيت إلى المطار من الصباح الباكر لاستقبال ابن خالتي وهو شاب عزيز على نفسي كثيراً وأحبه محبة خالصة ولم أره منذ أكثر من سنة، وقد بكرت في الحضور لأن النوم لم يطرق جفوني والسهر لم يغادر عيوني، فما ان بزغ نور الفجر حتى أتيت إلى المطار لكني شعرت ان الانتظار كاد ان ينتهي وان من انتظره أصبح وصوله وشيكا والبقاء في المطار منتظراً خير من البقاء في المنزل لأن الفرحة ستكون كبيرة. ومنذ أيام خلت والفرحة على وجهي وأشعر براحة نفسية وضحكات تغازل شفتاي ومشاعر لا استطيع التحكم بها أو كبح جماحها وكلما قرب موعد الوصول ازداد القلب خفقانا ولا أخفي على أحد انني اعد الثواني والدقائق وأتمنى اليوم ان يمضي حتى يكون الموعد قريباً جداً، فلهفة الانتظار موحشة واحياناً قاتلة، وحقيقة انني لا أقوى على تحمل فترة الانتظار وفي المقابل فهناك الشوق والحنين لمقابلة من تسعد بلقياه وتأنس برؤياه واليوم أنا متواجد في صالة الانتظار، وأشعر ان الكرسي الذي أجلس عليه ماهو إلا شوك، وعيناي ترمقان اي قادم في صالة القادمين لكي اعانقه وأرحب به، وأطلق العنان لشفتاي بالضحك الصادق لأنني طالما ضحكت متسليا في غيبته أو واهماً نفسي بارتياح في ذاكرتي وكثيرا كنت أضحك عندما يعبر خياله وطيفه في ذاكرتي لشعوري بأنه قريب مني أما الآن وبعد لحظات سوف أضحك ضحكاً حقيقياً لأنه سيصبح أمامي كما انه سوف يكون بجانبي أحادثه ويحادثني يقاسمني همومي ويشاركني طعامي وهناك مخزون عاطفي كثير ما زلت أكبح جماحه وأسيطر عليه قدر استطاعتي لأنني أمام مرأى ومسمع من الناس وفي مكان عام ومفتوح وأخاف ان تدفعني مشاعري إلى بعض الانفعالات التي قد يسخر منها البعض وربما يهزأ مني وأنا وقتها في حالة اللاوعي وكذلك في وقت امطار المشاعر دون حساب ودون مراقبة من نفسي، وان كنت واثقاً ان جميع المتواجدين هنا سوف ينفعلون بنفس انفعالي، لكن ماذا أفعل واستقبال من هو عزيز عليك لا يساوي شيئا أبداً، فاستقبال عزيز علينا يعجز الكلام عن وصف مشاعره كما انه احيانا يعجز التصرف والفعل عن وصفها، فالتعبير عن فرحة من تستقبل، فالموقف أصعب من الكلام، وكثير من الناس يفقد القدرة على الكلام. لغة العين ويقول بطي راشد ان الوداع يعني الفراق وكلاهما سواء، وهما أمران أحلاهما مر، فالانسان بتكوينه الفطري وغريزته التي خلقها الله جبل على الألفة والتواصل لذا فهو يأنس للتقارب والبقاء مع كل من تألفه نفسه وخاصة أهله وأقرباؤه وأصدقاؤه وفي المقابل يخشى لحظات الوداع التي تمثل اسوأ ذكرياته وعندما يقرر أحد من أفراد العائلة السفر إلى وجهة ما لقضاء أجازة الصيف فتغزوني مشاعر الحزن والكآبة والملل وربما تسربت إلى نفسي مشاعر أخرى أشد وطأة وهي الاحساس بعدم الرغبة في الأكل أو إلى الضحك أو الذهاب إلى الاصدقاء، وكلما ذكرت الموضوع ازداد غمي وأغرورقت عيناي بالدمع وأظل أياماً منزوياً لوحدي لا أكلم أحداً، وربما هجرتني السعادة لفترة من الوقت وهذا ينعكس على واقعي في الحياة، فعندما أهم إلى النوم تبدأ رحلة الحرب بين النوم والأرق فإذا انتصر الأرق بقيت أسيره، وفي حالة الظفر بالنوم كانت غنائمي هي الكوابيس المزعجة التي لا تدعني أخلد إلى النوم، فتكون النتيجة واحدة وهي السهر، مما يؤثر على صحتي، فالاعصاب تتعب والمشاعر تتبلد ولا يخفى على احد تلك المشاعر فالجميع اتوقع ان يكون كذلك لأن الإنسان لا يستطيع ان يفارق من تهفو له نفسه وجميع الأمور التي ذكرتها وما أقاسيها ما هي الا مشاعر حزن مؤقتة تنتابني قبل توديع الشخص اما الشعور الحقيقي فيتسرب الي اثناء التوديع وكأن المطار ما هو إلا مكان لتمزيق نياط القلوب وانهمار الدموع وتوديع النفس والذكريات الجميلة واستقبال الهموم والآلام والوحدة بجانب إظهار المشاعر الحقيقية التي تجسد معاني الحزن وربما كانت هناك بعض الانفعالات التي لا تتجلى الا عند الوداع ومنها العناق الحار التي تتبادله الكلمات المؤلمة التي تزيد القلب عذاباً كما تتراشق الاعين وابلاً من الدموع تسيل كأنها نار تحرق الوجه اما الارض فقد ضاقت بما رحبت ولم يعد للكلام متسع لكن الاعتبارات التي من اجلها تم هذا الوداع ربما تهون من الامر قليلاً فأحيانا يكون السفر لقضاء إجازة أو لإكمال دراسة وغير ذلك فالمحبة الزائدة للشخص المغادر وديمومة السعادة له تجعل المودع مرتاحاً نوعاً ما واكثر تحكماً بانفعالاتي ومشاعري والمسألة لا تتعلق بماهية الدوافع وانما على الشخص المودع فكلما كان تعلقه بالمغادر كثيراً كان حزنه أكبر واعمق ولا يتلاشى مع الوقت والعكس صحيح فكلما بعد الشخص المغادر عن المودع كان الحزن قليلاً وهامشياً ويتلاشى بعد فترة الوداع مباشرة والغريب ان المطار هو مكان يحتضن مشاعر متضادة تمثل السعادة والحزن فعلى النقيض من المودع وحزنه وآلامه وهمومه وانكساره وبكائه نرى فرحة الاستقبال وابتساماته وسعادته فكيف لمن يحتضن بين جنبيه حزنا ان يحتضن معه الفرح وقد ادركت الاستقبال والوداع فالاستقبال يعيدك انسانا سعيداً بعد الشقاء اما الوداع فيجعلك انسانا شبه ميت وانت حي وذلك لفطرة الانسان، كما اسلفت وهناك مشاعر كثيرة تكون مصاحبة للوداع ولكني بقدر استطاعتي احاول السيطرة عليها لان ذلك لا يجوز له ان يكون في مكان عام مثل الافراط في البكاء والحياء من النفس والا دككت ركبتي على الارض لكثرة الحنين الى الشخص المغادر وهذه مشاعر واحاسيس نعيشها دائما، ففي كل يوم يغادرنا احد الأحبة سواء من الاهل او الاصدقاء أو الاقارب نقوي النفس بالصبر والجلد. مشاهد مؤثرة ويقول سعيد محمد ان موضوع المشاعر المتعلقة بالاستقبال والوداع وخاصة في اماكن السفر ومنها المطار فالانسان يرى العجب ويرى مالا يصدق وان حدث بحديث قال ذلك ضرب من الخيال والحقيقة انه من يذهب الى المطار يرى اموراً عجباً فهناك شخص متوثب لاستقبال احد احبائه واخر تملؤه الفرحة والغبطة وثالث جاء منكسراً ليودع شخصاً آخر وهو ممتليء بالحزن والهم. وخلال تواجدي في ارض المطار رصدت عيني مشاعر غريبة وعجيبة ومتناقضات كبيرة بين الاستقبال والوداع فاذكر يوماً كنت فيه بمطار وكان بجانبي رجل مسن وعندما سمع المذيع يذيع نبأ وصول الطائرة التي ينتظرها لاحظت مدى الفرحة التي كادت ان تقتله، فاهتز وارتج. سعادة عارمة ويقول مسعد امام اتيت لاستقبال قريب لي لم أره منذ اكثر من سنة ويتملكني شعور مفعم بالسعادة وأرى ان العالم بأجمعه سعيد معي وبالرغم من ذلك ينتابني شعور آخر ممزوج بالرغبة والرهبة فهناك رغبة شديدة في معانقته وتبادل القبل وسماع صوته ورؤيته التي غابت منذ فترة إلا أن عامل الرهبة يقيدني احياناً فماذا اقول له وكيف سيكون اللقاء وخاصة عندما تتعانق النظرات من بعيد قبل تعانق الجسد كلها مشاعر متداخلة لا استطيع التحكم بها ولا السيطرة عليها لكن ما أستطيع قوله انني سعيد جداً لانني بعد قليل سأستقبل احد اقربائي ولاشك ان هذه اللحظة جميلة وغالية في حياة كل إنسان وبالنسبة لي فإنه صعب جدا علي ان اصف مشاعري في هذه اللحظة وكلما اقترب موعد وصول الطائرة زادت فرحتي وسعادتي ناسياً جميع الهموم التي اعانيها والمصائب التي اقاسيها ضارباً بكل ما يعكر صفوي في ذلك اليوم عرض الحائط غير مبال فقد اعطيت نفسي اليوم اجازة حيث افرغتها للفرح والسعادة. ومن نعم الله على عباده ان جعل بينهم لحظة الاستقبال فهي ممتعة حقا وتخلق عند الانسان فرحة وسعادة خاصة لا يشعر بها إلا من وقف بين أروقة المطار يسترق السمع علّه يسمع بوصول الطائرة التي على متنها صاحبه او قريبه ووقتها يشعر المستقبل بسعادة غامرة تختلف عن جميع انواع السعادة المختلفة في حياته ولكن الذي لا أصدقه احيانا انني اقوم ببعض الحركات والانفعالات خلال فترة الاستقبال وأكون في حالة اللاوعي ولا أدرك ما أفعله وعندما تهدأ النفس وأسترجع شريط الذكريات ارى اني قمت بحركات وانفعالات لا أقوم بها أبدا ولو عاد ذلك اليوم لا أتوقع اني أقوم بالحركات ذاتها وعموما فلحظات الاستقبال ممتعة جدا فمن خلالها تذوب جميع الخلافات وتنسى المشاكل وتذهب الهموم ويحل محلها سعادة وأنس ولحظات أتمنى لو تبقى دائما ولكن دوام الحال من المحال، فعندما تشعر ان الجميع يضحك تعاونا مع ضحكك ويبهج لبهجتك ويأنس لك فلا شك ان السعادة تكون شيئا لا يوصف. فترات حرجة ويقول رمضان سعد اتيت الى المطار لكي استقبل شقيقي الذي لم أره من سنتين ولدي أحاسيس مختلفة فأنا اريد ان ابكي كما اريد ان احضنه وأضمه الى صدري حتى اسمع دقات قلبه وهناك شعور داخلي لا أعرف كيف اصفه او اتحدث به فالكلمات تقف حائرة على شفتاي والعبارات تقف حائرة ولا تعرف كيف تخرج من الفم، فالفرقة كانت طويلة فهو اخي لا استطيع مفارقته ساعة واحدة فكيف شعوري نحوه وقد تفارقنا اربعة وعشرين شهرا، لا شك انها لحظات خالدة في حياتي وقد انتظرت هذه اللحظة منذ اسابيع وهيأت لها كل ما استطيعه وتمنيت لو أن الايام كانت دقائق والساعات ثواني، وكنت دائم التبسم بيني وبين نفسي وكلما أزف الموعد ارى ان لا قبل لي على الصبر وها هو اليوم الذي انتظرته طويلا قد اتى يزف الي البشرى وأتيت الى المطار مرتديا ملابسي الجديدة وذلك لاستقبال شقيقي وحانت اللحظة فلا يفصلني عن معانقة اخي سوى دقائق قليلة فأضمه الى صدري واحتضنه وأقبله بين عينيه. لحظات صعبة ويقول عبيد سالم ان الله لم يخلق ألما مثل ألم الفراق والوداع فإن ذلك صعب جدا على الانسان خاصة عندما يقف عاجزا حزينا امام من يودعه ويبقى الوداع مؤلما وان كان يستغرق فترة بسيطة فمنه مثلا توديع الاطفال الصغار عندما يذهبون الى الروضة وكلما كبر موقف الوداع كبر معه حجم الألم والحرقة وأعلى درجات الألم عند الوداع ذلك الوداع الذي يعقبه فرقة ليست بالقصيرة وخاصة السفر والاغتراب لسنوات طويلة، فهنا يكون الوداع صعبا ومر المذاق ولا تقوى النفس البشرية على احتماله لانه فوق طاقتها ولا قبل لها به ناهيك عن تلك المشاعر والاحاسيس والانفعالات التي تدل دلالة واضحة وقاطعة على انكسار النفس وحزنها وعدم صبرها عن الشخص الذي سوف يغادر البلاد مخلفا وراءه صفحات كثيرة من الذكريات الجميلة المتمثلة في الصحبة الدائمة والزيارات الاجتماعية والابتسامات المتبادلة بين الطرفين وجميعها وإن كانت مسلية إلا أنها تزيد المواجع، واليوم أتيت مع ابن عم لي أودعه حيث يتوجه الى احدى الدول الاوروبية لاكمال دراسته والفترة التي سوف يقضيها هناك حتى عودته في الصيف المقبل ليست قليلة وانا كثير التعلق به ومنذ أيام وأسابيع خلت اشتركت معه في الذهاب الى السوق وشراء الملابس اللازمة والادوات وغير ذلك مما يلزمه خلال اقامته هناك وإن كانت هناك سعادة متبادلة بيني وبينه من خلال الشراء والتجهيزات للسفر إلا انني أشعر بداخلي ان هناك حزناً كبيراً لأنني وبعد فترة من الوقت سأقوم بتوديعه وكأني أودع جزءاً من نفسي وكنت أتمنى ان تقف الساعة ولا تتحرك حتى لا يأتي موعد السفر والمغادرة، ولكن لا سبيل الى ذلك، فالامتعة قد حزمت والأيام قد قربت ونحن اليوم في آخر محطة وهي المطار. وبعدما يتم الوداع وحقيقة فإنني اشعر بحزن عميق يملأ صدري والكلمات تغص في حلقي ولا أعرف كيف أتكلم ولا أصف، لكني مشاعري في هذه اللحظة قاتلة ولا سبيل للعين إلا ان تسكب دمعها ولا للقلب إلا ان ينفطر حزنا وأشعر بأن رجلي لم تعد تقوى على حملي من كثرة الألم الذي اتجرعه لفراقه. مشاعر متناقضة ويقول صبري محسن ان الانسان يحمل في نفسه كثيراً من المشاعر والانفعالات التي تؤثر في نفسه من خلال الفرح والحزن ومن خلال ذلك تتكون لدى الشخص الواحد عدة انفعالات ومشاعر متناقضة فقبل فترة أتيت الى هذا المكان وهو مطار دبي لوداع قريب لي فانتابتني مشاعر الحزن والأسى والبكاء المتواصل اثناء فترة الوداع وأحسست بحزن يملأ جوانحي ولا أستطيع التغلب عليه مهما فعلت حتى ان الكلمات لم تجد سبيلاً للخروج وبقت مسجونة في فمي وعدت الى منزلي بخطى ثقيلة لاكمال يوم لولا رحمة الله لكان أحزن يوم في حياتي. وبعد أشهر من هذا اليوم ذهبت الى المكان نفسه لاستقبال قريب لي آخر فكان الظرف مختلفاً والمكان واحداً فبالأمس كنت حزيناً محطماً واليوم أتيت والفرحة تسبقني الى المطار وسعادتي كبيرة لأني سوف استقبل قريبي فأشعر بأن الكلمات تخرج بكل سهولة للتعبير عن سعادتي وفرحتي وارتسام البسمة على وجهي من غير ارادة فهي ترتسم من تلقاء نفسها والعين التي بكت بالأمس تضحك اليوم، وسوف أعود الى المنزل وأنا أسعد انسان

المطار.. دموع وابتسامات تجسدان لحظات الانتظار

حياة الماضي بكل معانيها حياة حلوة ولذيذة مليئة بتضحيات وتجارب الآباء والأجداد في سبيل الحصول على قوت يومهم بالرغم من سنين الحرمان والتقشف والقسوة التي عشناها حينما كنا نسكن احضان الصحراء التي لم تبخل علينا قط. فالحياة جميلة وزاهدة لمن يرضى بقسمته فيها.. بهذه العبارات بدأ الوالد خلفان الظاهري رئيس قسم الآثار بدائرة آثار العين يتحدث لنا عن ذكرياته الجميلة ورحلة كفاحه التي خاضها الى جانب والده رحمه الله في ظل ظروف معيشية ضنكة عاشها في الماضي مشيرا الى ان الذكريات الجميلة مازالت تسكن ذاكرته ولن تنسى على مر الايام والعصور وستبقى تروي فصولا وصفحات عن التضحيات السابقة في سبيل الحصول على قوت يومه. ويضيف الوالد الظاهري: رغم كل الصعوبات التي واجهتنا وقلة الامكانيات المادية والمعنوية وتواضع الادوات التي كان يمتلكها الآباء آنذاك الا ان الإرادة القوية والمخلصة يتلاشى امامها المستحيل وتصبح الاحلام والأمنيات حقائق نلامسها بأعيننا على ارض الواقع ونعايشها زادا يوميا واملا مستقبلا. ويقول خلفان الظاهري: ان مهنة القنص والتجارة البرية «البوش» من المهن العريقة التي كانت مصدر الرزق لكثير من سكان الإمارات اعتمدت على بيع الإبل والسفر لبلدان بعيدة ورغم عمل بعض السكان بالزراعة والري الى ان المهنة الرئيسية لاغلبهم كانت الى جانب الغوص والصيد بيع «البوش» ويواصل الوالد الظاهري حديثه قائلا: كانت المخاطر والمشاق تحيط بمن يعمل في المهنة من قبل بعض قاطعي الطرقات وغيرهم داخل الصحراء. حكاية عشق واضاف الوالد خلفان: اود في البداية الحديث عن انني كنت سابقا ومازلت ممن استهوتهم الصحراء، واجهل البحر فركبت رمالها وغصت في اعماقها بحثا عن الرزق دون ملل او تعب وعملت في احضانها سنوات عديدة وكرست حياتي لخدمتها ولكنني بعد التحول الجذري الذي شهدته منطقتنا آنذاك واقصد بذلك ظهور النفط وتوقف الرحلات التجارية وجدت من المناسب ان ابدأ حياتي بوظيفة حكومية توفر لي دخلا مناسبا يفي بمتطلبات الحياة من مأكل وملبس ومسكن. يصمت قليلا ويبدأ بسرد حكايته مع الماضي قائلا: اول ما بدأت حياتي كان عمري لم يتجاوز بعد سن الـ «12» عاما فقد ولدت عام 1939 بمدينة العين (عمّان سابقا) وتعلمت آنذاك من خلال الملاحظة والمشاهدة كيفية صنع ادوات القنص وتربية الطيور والصقور وكيفية الاعتناء بالبوش التجارة الرائدة قديما والتي ورثتها عن والدي رحمه الله. ويتابع قوله بعد ان عرفت مجاهل الصحراء واتجاهاتها بدأت بممارسة التجارة وكان المعدل الزمني للرحلة الواحدة «7» ايام متتالية لأبوظبي. ويصف الشيبة خلفان شعوره عند ركوبه ظهر الابل «البوش» بقوله: كنت اشعر بفرحة غامرة وسعادة لا توصف والرحلات كانت بالنسبة لي شخصيا مكسبا ماديا وفرجة للاستمتاع بمناظر الصحراء والرمال التي كانت جميعها تدخل السعادة والبهجة الى قلبي. ويشير الى حرصه في السابق على تنظيم مثل تلك الرحلات التجارية التي كان يعتبرها بمثابة فترة راحة واستجمام شاقا خلالها آلاف الأميال داخل الصحراء العربية. ويواصل حديثه قائلا ان الحياة التي عشناها في الماضي كانت تتسم بالبساطة والاستقرار النفسي رغم قلة الامكانيات ولكنها مجهدة فالأسرة لا تتطلع لأكثر من الاكل والشراب وقطع من القماش تستر بها العورة حينها كان المردود الزراعي لا يتعدى الروبيتين «عملة البلاد آنذاك» ولكن روبية واحدة تكفي لشراء ما تحتاجه الأسر من المأكل والملبس... الخ. الاعتماد على النفس ويشير الظاهري الى انه بعد تدني المردود الاقتصادي التجاري للبوش التحق بالقيادة العامة للقوات المسلحة البريطانية في الخليج العربي عام 1955 ولمدة عامين حيث أسندت له مهام الحراسة الليلية فقط وكان راتبه 75 روبية في الشهر الواحد مما احدث له نقلة نوعية وطفرة اقتصادية لم يسبق لها مثيل غيرت ملامح حياته اليومية. ويرى انه رغم النقلة النوعية والتطور المذهل الذي طرأ على نواحي الحياة الا انه لن ينسى ذكريات الماضي مشيرا الى انه رغم كل هذا التطور لا يشعر بالطمأنينة والاستقرار الذي كان ينعم به في الماضي. ثم التحق بدائرة الآثار والسياحة بمدينة العين ومازال على رأس عمله حتى الآن ويعمل بها منذ 28 عاما. ويعتقد الوالد الظاهري ان اغلب الناس في الوقت الحالي يرزحون تحت وطأة الديون البنكية وفوائدها المزعجة التي لم تكن موجودة اصلا في زماننا. ويتذكر الايام والمشاهد والمواقف الماضية ويؤكد انه لن ينساها ابدا مهما طال عليه الزمان وعنها يقول: لقد عشت حياة علمتني معنى الاعتماد على الذات فعلى الرغم من صغر سني الا انني استطعت ان احقق النجاح والعزم والإصرار على ذلك، بالرغم من انني لم انل حظا وافرا من الدراسة والتعليم لكن مدرسة الحياة اعطتني الكثير الكثير والذي ألخصه في الاعتماد على الذات فهذه الجملة صنعت لي المعجزات. لذة الحياة ويضيف: عندما كنت في سن العاشرة اجبرني والدي (رحمه الله) على مزاولة مهنة تربية البوش وغيرها من المهن السائدة في مجتمعنا آنذاك وكنت في السابق اكره تلك المهن ومنذ الصغر كونها متعبة وشاقة جدا ولكن فيما بعد اكتشفت اني على خطأ بعد ان اتضحت لي فوائدها واهميتها حينها ادركت مغزى والدي من ذلك والذي الخصه بكلمات قليلة «الاعتماد على الذات من اجل تحقيق مصالحنا المشتركة وسد احتياجاتنا اليومية». ويشير الى ان التعب هو لذة الحياة الحقيقية ومتعتها التي لا تنسى لما يضفي «اي التعب» في النفس من راحة واستقرار وصفاء لاحقا. ويضيف: كان والدي باستمرار يحرص على تعليمي مهنة القنص والتجارة فلم يكن يدع لي مجالا للعب على الاطلاق الا بعد الانتهاء من العمل ولمدة محدودة لم تتجاوز ساعة واحدة يوميا مقارنة بما هو عليه الحال عند اطفالنا في وقتنا الحاضر فأغلب اوقاتهم لعب ولهو. ويقول: لقد حول الآباء في ايامنا قاعدة الآباء والأجداد ووجهة نظرهم في الحياة بان اللعب مضيعة للوقت الى ان الشغل والعمل هو مضيعة للوقت. ويعترض الظاهري على سلوكيات الآباء في زمننا الحاضر بشدة بقوله: لا أؤيد ما يفعله الكثيرون من الآباء من تدليل مفرط للابناء والاستجابة لكل طلباتهم فالسيارة تتحول بيد الصبي او الصغير الطائش الى اداة لحصد ارواح الآخرين في حالة غياب الارشاد والتوعية والرقابة الصحيحة ويتابع قوله كما انه ليس من الضروري ان يعبر الآباء عن قدرتهم المالية بهذه التصرفات لأن ابناء الرعيل الاول عندما ادركوا قيمة النعمة الوفيرة التي عمت البلاد ابتعدوا عن مظاهر تقليد الآخرين ليؤكدوا بذلك شكرهم للخالق عز وجل على نعمه وصونهم لها بغير بطر او إسراف. القنص مهنة الأجداد ويستنكر الوالد خلفان الظاهري عزوف شباب اليوم عن العمل بمهنة القنص التي تعتبر مهنة اصيلة وارزاقها كثيرة لا تعد ولا تحصى فلماذا يهجرها شباب اليوم؟! ويضيف ان هذه المهنة يجب ان يتدرب عليها الكبير والصغير من ابناء اجيالنا الصاعدة ويقومون بتطويرها. ويتابع قوله بمرارة وحزن شديدين في ايامنا هذه لا نجد سوى اعداد قليلة جدا من المواطنين الذين يتقنون مهنة القنص بحيث قد لا نجد سوى «10» اشخاص على مستوى مدينة العين وذلك بسبب هجرة المواطنين عنها وعن صناعتها. دور الدولة ويشيد خلفان الظاهري بدور دولة الإمارات العربية المتحدة في الحفاظ على ما هو قديم ومتوارث من خلال منعها استخدام الطرق الحديثة مؤكدا على ان الدولة قد اولت جُل اهتمامها في الحفاظ على التراث وحمايته من التلاشي والاندثار من أجل تشكيل الهوية التراثية السوية لأبناء الإمارات وذلك انطلاقا من الايمان العميق والراسخ لصاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وحرصه على أهمية الميراث التاريخي وقيمته ومقدماته الاصيلة بالنسبة للأجيال المقبلة ويبارك الظاهري في هذا المضمار جهود نادي تراث الإمارات ودوره في الحفاظ على التراث. نساء الماضي المرأة في الماضي كانت في حركة دؤوبة فقد نشأت الى جانب الرجل على حب العمل وتعلم كل ما يعود بالنفع فكانت المرأة تستيقظ مع أذان الفجر تصلي ثم تقوم بأعمال البيت بداية بتحضير الريوق وتنظيف البيت وغسل الملابس... الخ. باختصار شديد المرأة في الماضي هي الأم والمعلم والمربي وكانت المرأة خير معين للرجل حين كان البيت الإماراتي بسيطاً في محتوياته وشكله ومساحته حيث الزوجة تقوم بإدارة امور المنزل وتلبي جميع احتياجات زوجها دون ان تعرف للملل او التعب طريقا فتحرص دائما على سعادة زوجها بما تمتلك من وسائل بسيطة لنيل رضاه على عكس ما نجده تماما اليوم في زوجات العصر الحديث. وعن غلاء المهور يقول الظاهري: شكل دعم رئيس الدولة للشباب المقبلين على الزواج عنصرا هاما في تشجيع الآخرين على الزواج فمن خلال الدعم المتواصل الذي يقدمه صندوق الزواج بات بمقدور الفرد تجاوز صعوبة غلاء المهور الذي يعاني منه شاب اليوم. ويرى الشيبة الظاهري ان لكل عصر رجاله ومفاهيمه الخاصة به وان الحياة بقيت كما هي ولكن اختلفت النفوس والمقاييس والمعايير التي تحكمها سعيا وراء المظاهر المزيفة والكماليات الخارجية بعيدا عما تختلجه النفس من معان ومفاهيم علمنا الآباء والأجداد اياها. ويشير الى ان مدينة العين قديما كانت عبارة عن حارات سكنية موزعة على اطراف المدينة واشهر هذه الحارات حارة الحصن والمويجعي والنيادات وكانت بيوت المواطنين جميعها من العريش باستثناء بعض فئات المجتمع «المقتدرين» بيوتهم من الطين والجريد ويتراوح عدد غرف البيت الواحد حسب عدد أفراد الاسرة. ويؤكد على ان العلاقات الاجتماعية والترابط الاسري كانا اسمى الروابط في ذلك الوقت. النخيل والمدفع وينهي الوالد خلفان الظاهري حديثه مشيرا الى ان لشجرة النخيل مكانة مميزة في قلبه وان ابرز ما يحلم في سماعه هو صوت المدفع القديم الذي كان يستخدم في حالة السلم والحرب كرمضان والاعياد والمناسبات الدينية.

خلفان الظاهري يتذكر: ماضي الآباء مليء بالتجارب والتضحيات

انتهى شهر ابريل، وأوشك أن أقول وداعا لفصل الشتاء القاسي الذي قضيته في مدينة كيمبردج من ولاية ماساشوستس الأمريكية. قال لي الجميع أنه كان واحدا من أقسى فصول الشتاء التي عرفوها، وأكد المسنون أنهم لم يشهدوا منذ سنوات بعيدة كل هذا القدر من الجليد والعواصف الثلجية، أنا شخصيا لم أر عاصفة ثلجية من قبل إلا في أفلام السينما، وقد عانيت هذا الفصل أكثر من عاصفة، وعرفت معنى الثلوج الوحشية التي تطيح بكل شئ وتغمر كل شئ كالنصال الحادة. وظللت أسأل أصدقائي متى ينتهي هذا الشتاء اللعين؟! وكانوا يقولون لي: أصبر. فمع نهاية مارس يخف الأمر، ومع ابريل يختفي كل الجليد. ولا أذكر من هو ذلك الصديق الأمريكي الذي خدعني وقال لي إن الثالث عشر من ابريل هو النهاية الرسمية لفصل الثلج، ولن ترى نديف الثلوج القاسية بعد ذلك.. ورغم كل تأكيداته، فقد رأيت عكس ما توقع، وظللت أعاني المطر الفظيع في فترات استراحة الثلج، خصوصا أن اليوم الأول من شهر ابريل شهد مطرا لم أر مثله من قبل في حياتي بهذا القدر من الكثافة والاستمرار. أذكر أن أصدقائي حذروني في مساء اليوم الأخير من مارس، وقالوا إنك مسافر غدا صباحا الى فيلادلفيا لالقاء محاضرتك في جامعة بنسلفانيا، فمن الأفضل أن تطلب التاكسي قبل ساعات من موعد الطائرة، وذلك لتضمن وصولك الى المطار قبل موعد إقلاع الطائرة، وفعلت كما قالوا، واستغرقت الرحلة الى المطار ثلاثة أضعاف الوقت المعتاد بالسيارة بسبب المطر، ومع ذلك فإن السائق الذي كان يرى طريقه بالكاد من وراء مساحات الزجاج لم يكف عن المرح والضحك، ولم يتردد في السخرية من تأففي، وقال لي: المطر أفضل كثيرا من الثلج لأسباب كثيرة لم يشرح لي واحدة منها، ولم أرد عليه بشئ فقد كنت قلقا على موعد الطائرة، خائفا من الغاء الطيران. وعندما وصلنا الى المطار كان الكثير من الرحلات قد ألغي، وظلت الرحلة الى مطار فيلادلفيا كما هي لحسن الحظ بسبب أن الأوضاع الجوية أفضل فيها. في الشتاء الماضي، وفي كل مرة كنت أزور فيها إحدى الولايات الأخرى، أجد الطقس في الولايات التي زرتها أخف وطأة من الطقس في ولاية ماساشوستس. وكنت أشعر بما يشبه الحسد للولايات التي كنت أراها مستمتعة بدفء الشمس وحنو الطبيعة وأعود بعد كل سفرة الى مطار مدينة بوسطن، واركب التاكسي الى منزلي في مدينة كيمبردج الملاصقة، وأظل أقارن بين جهامة الطقس الذي يستقبلني وحنو الطقس الذي تركته، بل إنني أكثر من مرة تذكرت المشاهد التي أعرفها من الصحراء حيث الشمس الساطعة تغمر كل شئ والحرارة تحيط الانسان بما يشبه اللهيب. وكانت مثل هذه الذكريات تدفئني معنويا، خصوصا وأنا منكمش تحت حماية أطنان الملابس الشتوية ومسلح بحذاء ثقيل الوزن لمقاومة الثلج وما هو مثل الثلج. الحمد لله، اختفى ذلك كله الآن، وذهب فصل الشتاء بقسوته، وأخذت الأرض تستعيد خضرتها، وتصحو البراعم المتعددة الألوان على أغصان الأشجار، وتتثاءب النباتات وهي تنفض عنها ما اختزنته من برودة، مشرئبة بأعناقها الى الشمس التي بدت حنونة، ناعمة، تبعث الدفء في الأوصال التي أنهكها البرد طويلا، حدث كل ذلك تدريجيا دون أن أنتبه، لكن مع مرور الوقت اكتملت حرارة الشمس، وفرضت الخضرة نفسها على العين، واشتدت حرارة الشمس الناعمة في الخامس والعشرين من ابريل، فخرجت الفتيات في ملابس الصيف، وتخفف الشبان من ملابس الشتاء نهائيا، وظهرت الشورتات المتعددة الأحجام والأشكال، والقمصان الخفيفة، وظهرت السيقان البشرية تعلن عن وجود الفرح الوليد بالربيع. ونزلت الى أسفل المنزل لآخذ طريقي الى الجامعة، فوجدت الساحة التي تحيط بمساكن الجامعة التي أسكن فيها امتلأت بالورود الى جانب الخضرة، وافترش الطلاب والطالبات الأعشاب يتشمسون ويقرأون في الوقت نفسه. ومضيت في طريقي الى الجامعة لا أرى سوى الخضرة التي تفرض كل شئ والورود والأزهار التي أخذت تتفتح كابتسامة الفتيات التي ملأت كل شئ حولي مع الضحكات والانطلاقات العفوية البريئة. وكما أنعشتني الشمس الدافئة، وأبهجت صدري المشاهد التي شاهدتها، تداعت على ذاكرتي كل ذكريات الربيع والشمس الناعمة. اختفت بالتأكيد كل الذكريات القاسية عن شمس الصحراء العربية في أشهر الصيف، وقد عانيتها وعرفت قسوتها، واختفت كذلك ذكريات الشتاء، أو أعلنت عن رغبتها في الرحيل تحت وطأة الذكريات الجديدة للربيع، ولست أدري لماذا وسط هذا المكان الأجنبي، وبين كل هؤلاء الذين لا يعرفون العربية، وجدت نفسي أدندن بكلمات البحتري عن الربيع الذي أخذ يظهر، وتنوع ألوان الزهور والنباتات الوليدة، وأرى حركات العمال وهم يقومون باصلاح أجزاء النجيل التي أفسدها الجليد، ويحيطون الأشجار بنوع أحمر من التربة المخلوطة ببقايا نباتات مطحونة، وأتطلع الى الطالبات اللائي يجرين ضاحكات وأقول لنفسي إنه الربيع، وأعود الى الدندنة: أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا من الحسن حتى كاد أن يتكلما وقد نبه النيروز في غسق الدجى أوائل ورد كُنّ بالأمس نُومَّا يفتقه برد الندى فكأنه يبثّ حديثا كان قبل مكتما ولم أستطع أن أذكر بقية الأبيات، ولم أجهد ذاكرتي في استحضارها، فقد اكتفيت بالربيع الطلق حولي، وفهمت معنى أن يختال الربيع ضاحكا من الحسن في أوجه الفتيات، وعلى امتداد أفرع الأشجار وأوراقها، ومع وجنات الزهور والورود التي تشرق بابتسامة الحسن الذي يتكلم. ولم أهتم كثيرا بثقل كلمة النيروز فقد شدني حديث الربيع للورود التي كانت نائمة وبدا لي هذا الحديث يتساقط على أوراقها الناعسة كقطرات الطلّ التي تغتسل بها الورود من نومها، ومررت دون اهتمام على البرد لأنه يذكرني بقسوة الثلج التي أريد أن أنساها، وحلمت بهذا الحديث الذي كان مكتوما مقموعا في الشتاء، وينطلق الآن مع ضحكات الأزهار في كل مكان. من أسف أننا في بلادنا لا نعرف فرحة الربيع كما يعرفها الجميع هنا، هذه الاحتفالية الجميلة التي تتجاوب فيها الطبيعة مع الانسان، ويتجاوب فيها الانسان مع جنائن الطبيعة التي صنعها على عينيه، هذه الاحتفالية الجميلة لا نعرفها لأن انساننا مطحون مسحوق تحت وطأة قيود ومشاكل كثيرة.. والطبيعة في بعض أقطارنا لا تجود علينا بهذا الربيع الذي يختال ضاحكا، ويدفعنا الى الفرح والبهجة، الربيع في مصر مثلا مقرون بالأتربة التي تهب من المقطم، والفصل الجميل في القاهرة هو فصل الخريف، لا الربيع، ولا أعرف منذ صغري عن الربيع إلا اقترانه بشم النسيم، وشم النسيم باقترانه بالبصل والفسيخ والبيض الملون، ولا أدري لماذا تكون احتفالياتنا دائما بالتهام الأكل؟! مؤكد أن هناك أماكن كثيرة في العالم العربي تعرف الطبيعة الجميلة، ومصر كذلك تعرف الطبيعة الخلابة في بعض مناطقها، ولكن من الذي يستمتع بذلك كله؟! أوقفت تدفق خواطري التأملية، وقلت لنفسي لا داعي لأفعال المساءلة النقضية في هذا اليوم البهيج، وردد بين نفسك كلمات الربيع الذي ينشر أرديته الزاهية على كل شئ في الكون، وأمرح في داخلك، ودع البهجة تسكن الأعماق، يحملها اليك شذى النبات وضحكات الطالبات والعيون الباسمة للأصدقاء، وقل: مرحبا للربيع الذي أقبل أخيرا بعد شوق طويل ، فالمؤكد أن الحسن لا يكتمل جماله إلا بمعاناة أضداده، وقد عانينا من نقيض الربيع الشتاء القاسي طويلا، ولذلك فجانب كبير من فرحتنا بمقدم الربيع هو فرحتنا بالخلاص من معاطف الشتاء الثقيلة، ومن الملابس الصوفية الداخلية المزعجة، ومن ثقل الحذاء الذي يشبه الدبابة الصغيرة، ومن عتمة الجو وغياب الضوء، ومن لسعات نديف الثلج وهو يقرص اللحم ويعض العظم، انتهى ذلك كله، ولم يعد سوى الربيع يختال ضاحكا.

نتائج البحث عن: الذكريات المزعجة